نعم ، وأفاد أبو عثمان في رسالته فوائد لا يخفى مكانها على قارئها ، وقام فيها مقام الخطيب المصقع « 1 » ، والسّهم « 2 » النافذ ، والنّاصر المدلّ ، والمنتقم المستأصل ؛ فهل قال أحد ممن له يد في الفضل ، وقدم في الحكمة ، وعرفان بالأمور ، وقوله معدود فيما يقال ، وحكمه مقبول فيما يثبت ويزال : بئس ما صنع وساء ما أتى به ؟ بل تهادوه وحفظوه ، واستحسنوه وتأدّبوا به ، وحذوا على مثاله وإن كانوا وقعوا دونه . ولم صنّف النّاس المناقب والمثالب « 3 » ؟ ولم نشروا أحاديث الكرام واللّئام ؟ وكثير من الناس - عافاك اللّه - لا غيبة لهم ، أو في غيبتهم أجر ، وقد وقع في الخبر عن النبي صلى اللّه عليه وسلم : « اذكروا الفاسق بما فيه كي تحذره النّاس » « 4 » . وحدّثنا برهان الصوفي « 5 » قال : ذمّ بشر الحافي « 6 » بخيلا ثم قال : إن البخيل لا غيبة له ، قيل : وكيف ؟ قال :

--> ( 1 ) المصقع ، بالصاد وبالسين : البليغ . ( 2 ) في الأصل : « والشهم النافد » . ( 3 ) انظر مقدمتنا لهذا الكتاب . ( 4 ) الحديث في المقاصد الحسنة للسخاوي 166 - 167 ، وفيه هناك كلام لنقاد الحديث حول ثبوته وصحته . وانظره أيضا في رفع الخفا للعجلوني 1 / 106 ، 2 / 171 - 172 ، 366 . ( 5 ) برهان الصوفي من أصحاب الجنيد ، وقد سمع منه أبو حيان كلاما في السلوك والخلق ، روى منه نتفا تجد نموذجا منها في الصداقة 29 ، 123 . ( 6 ) أبو نصر بشر بن الحارث المروزي المتوفي سنة 227 ه . ترجمته في -